HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。紙本。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。臨済宗大徳寺最高顧問。明治32年(1899)大阪府生まれ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。。オーダー品 30mm 朱白セット。若干巻きジワ有。中国古美術・爐鈞釉水盂•文房具【大清乾隆年製】在銘•文房具•清時代/F--4。藤田嗣治 レオナール フジタ 「眠る猫」シルクスクリーン 版画。共箱。津軽のねぷた絵師　日本画家　竹森節堂　絹本肉筆　掛軸　宗祖大士　日蓮上人。松宮順一さま専用　仏教　書　骨董品　古美術　添付参考資料　状態悪い　掛け軸。塗軸。大徳寺塔頭小林太玄直筆　日出乾坤輝　共箱。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。9-nine- 和泉つばす色紙 九條都 ナイン ぱれっと。【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付。多くは短い賛語が付される。端渓硯 ★☆ 端渓名硯 端硯 老坑端渓硯 龍戯珠紋彫 龍紋 古端硯 中国古美術。スペクトラルソウルズ 平野克幸 直筆イラスト付きサイン色紙。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。⭕️極希少　熊本県人吉　竜雲石硯　肥後端渓　丸型硯　日月研　美品　女性好み作品。Super Monkeys★サイン色紙☆安室奈美恵★奈々子☆美奈子★寿子☆年代物。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。希少！酒井抱一「十二か月花鳥図」 複製掛軸コレクション 特選掛軸箪笥　収納付。弘画 40本。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱）。★茶掛！『看盡臘月』一行書！大徳寺『紫野 立花大亀』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。花園大学学長。鎌田美礼女流2級　色紙　四面楚歌。【真作】東大寺 上野道善 近藤司 桜「花開万国春」画賛 紙本 掛軸 横 MA48。菩提寺の檀家総代の家に育つ。処分価格　旧坑麻仔坑端渓大硯。茶掛 表千家 即中斎宗匠【彩鳳舞丹霄】自筆横物 軸先 飛来一閑 太巻 塗二重箱。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。東山魁夷 代表作選 「日本の四季」 特装限定版 「冬華」リトグラフ他21作品。全国手すき和紙連合会「平成の紙譜」上下巻+資料集 全3冊揃　浅野昌平・十文字三郎。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。掛け軸2本 ①尾関桃林作「円相 無一物中無尽蔵」②真田康堂作「一期一会」。新古今和歌集 古筆切 松平不昧公正室（大江千里、藤原敏行の和歌）掛軸茶道具美術品。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。酒井　雄哉大阿闍梨様の書　大額縁。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助